俗语“三样东西不能借,三样东西不能还”,哪几样?有道理吗?

俗语“三样东西不能借，三样东西不能还”，哪几样？有道理

吗？

中华文化博大精深，在五千年的历史发展过程中也形成了不少的

民间俗语。俗语是劳动人民的智慧结晶，经过古人口口相传而来，虽

然它只是流传于市井之间，但是它的内容浅显易懂却又发人深思，反

映出人们生活中的经验和美好的愿望。

俗话说远亲不如近邻，在日常生活中，邻里之间和睦相处也是一

种传统美德。邻里之间的互相帮忙，不仅体现在有事需要帮助，还有

互相借用一些物件。有时候自己家里暂时用不到的东西，邻居刚好急

需，借出去解决了燃眉之急，也增加了邻里之间的感情。正所谓有借

有还再借不难，借东西按时归还也体现了一个人的诚信。不过民间却

有“三样东西不能借，三样东西不能还”的说法，有道理吗？

香火不能借

香火，主要是指用于祭祀祖先神佛的香和烛火。古代很多人的家

中都会摆放一些神像或者祖先的牌位，一方面体现了对于先祖的缅怀

和尊重，另一方面也是希望先祖和神明护佑家宅平安幸福，表达了追

求未来生活的美好愿望。在祭祀祖先时，香火往往是最重要的一种物

品了，早在上古时期，古人就用香来祭祀天地间的神明。《周礼》记

载：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命，

风师雨师。”随着时间的发展，“香火”一词被赋予了更多的意义，

成为了延续子嗣的代名词，比如家里添丁称为是“续香火”。古人认

为借香火就相当于把延续后代的血脉借给了别人，显然是不可以的。

婚床不能借

婚床即结婚时用的床。民间老话说“一生在世，半世在床”，人

这一生有至少三分之一的时间在床上度过的，所以古代人就对床怀着

一颗敬畏之心。在传统文化里，结婚时“入dong房”是一项非常重

要的仪式，关于婚床也有很多讲究，有铺床、滚床等礼仪。人们会在

婚床的床头下放几颗红枣、栗子、桂圆、花生等，取“早生贵子”等

吉祥意。在铺好床之后，找几个小男孩儿，到婚床上打几个滚，即

“滚床”，代表着吉祥喜庆。人们认为婚床是不能借给被人睡觉的，

即使是家里的房间不够用，也不能借出去给客人，对于新人来说不吉

利。

刀具不能借

古人认为家中那些锐利的刀具是不能外借的，尤其是屠夫所用的

宰猪刀。对于屠夫来说，宰猪刀是他们吃饭的家伙，也象征着自己的

事业，借出去了意味着财运的流失，其次是宰猪刀非常锋利，如果被

心术不正的人借走了行凶作恶，到头来是百口莫辩。此外宰猪刀常年

会tu宰很多头猪，古人认为刀上面也沾染了很多戾气，使用起来非常

不吉利。

药罐子不能还

古人在煎药时用到的瓷罐子被称为药罐子。人吃五谷杂粮，难免

会生病，在古代一般会抓回家很多药材，然后用药罐子慢慢煎熬，可

以说是家中常备之物。为什么说它借了之后不能归还呢？首先来说药

罐子本身寓意不好，借出去再归还被认为是不吉利的。其次是由于常

年的使用，药罐子的内壁上可能会有残留，自己再次使用时，药罐子

上可能会留有别人使用的残留物，因此不能还回去。

针线不能还

在一些地方，借别人的针线再还回去，会让人感到不高兴。因为

针线是只有衣物破了之后才使用的，所以有“破财”之说，此外它也

是一种利器，用完了就不必还回去。如果真心想还，就把自己的其他

物品给他们，形成一种交换。

拐杖不能还

老年人行动不便时会用拐杖来辅助，它对于老年人来说非常重要。

在古代传统文化里，拐杖是寿星老神仙的手中之物，具有长寿吉祥的

寓意，东汉时，民间就有祭祀寿星的活动，祭拜时，对七十岁以上的

老人各赐一根九尺长的鸠头玉杖。此外如果腿脚受伤时，也会用到拐

杖。因为自己的腿脚健康了才将它借出去，别人还回来意味着自己还

会用到它，所以有不吉利的寓意。

在科技发达的现代社会，一些民间的俗语、忌讳等等都被认为是

迷信和糟粕，被人们所摒弃。不过一些老祖宗留下来的话还是有一定

的道理的，我们可以取其精华，去其糟粕，对于有利的东西还是要保

留。