实拍京城神秘地:钓鱼台

实拍京城神秘地：钓鱼台

养源斋，这个‘斋’子绝非一般，当年乾隆爷赐的名，而今国家领导人进行

重要外事的选地，从金到元，从明到清，从古到今，在中国传统文化脉络上代代

相传，八百多年的文化积淀，数千件古玩，书画及家具珍品，无可复制。那女孩

子介绍，这里的明清瓷器之多，仅次于故宫博物院。

金朝章宗筑台，清朝乾隆御笔，见证了两位大帝的文治武功，也是一个历史

的符号与节点，在一定程度上，它开启了“养源斋”始为皇家御用园林之传统。

从此之后，一般民众再不得随便出入，更多展示的，是一个国家的国力，文化和

领导人的个性风采。接待的是来自世界各国的首脑，也正是出于它特殊的功用，

平常百姓不能涉足其中，成为京城神秘地之一。

步入“养源斋”内，翠竹娉婷，花木扶疏，玉渊潭缓缓流过，曲入迂回于亭

台树林石桥之间的西山泉水，刻意雕琢的小丘假山，给人留下另—番景色：静山

动水，动静成趣，—幅既有北国风光又具有江南韵味的风景画。

斗拱藻井、红柱彩画，形神合一。不同的观者看它，该是不同的一番境界。

东流的玉泉水遍阅古今，有本《钓鱼台风云录》讲当代发生在“养源斋”的政治

外交轶事。正如明朝人感慨的：一园亭主，易一园亭名，泉流不易也。

养源斋也是钓鱼台里唯一的中餐厅。国宴的餐桌上，不只陈列着美食，成为

最生动又最让人紧张的外交舞台。‘钓鱼台菜’，追求低盐低糖,低脂高蛋白，

上承宫廷肴馔谱录，下采民间风味小吃，逐步形成了自己的独特风格，任食指大

动的宫廷菜，有几样菜见过：佛跳墙，皇室黑菌肝酱汤，鱼翅捞饭小笼牛肉，汽

锅酸辣乌鱼蛋汤。全是可口的美味。

乾隆所以名“养源斋”，有两层意思，一是在这里的五间正厅前面，有水自

泉流出，故名“养源”，二是在帝王来看，所谓听政就是理民，理民是政事之源，

这里的正厅，是皇帝听政的地方，所以取名“养源”。每到盛夏，皇帝在这里消

暑，也在这里召见群臣，磋商政事。

清代鸡翅木花篮椅

金代帝王把玉渊潭钓鱼台这块地方圈占为禁地，并改建同乐园行宫。遍种珍

草奇花异树于园中，假山亭榭露台散置其问。这座钓鱼台一半伸池中，汉白玉制

水榭是金朝帝王和后妃垂钓赏荷的地方。园内西北隅，有一座庄严典雅的“瑶光

殿”，正是当年帝王的行宫。

站在‘斋’中，‘小隐于野，中隐于市，大隐于朝’的意境自然而然呈现，

尽管地居中枢要地，大内边上，却风景优美，京城绿肺，繁华中的静远，权力中

的飘逸。

“养源斋”是清乾隆四十三年竣工的行宫正殿，是原来钓鱼台庭园的中心，

濒临玉渊潭最宽阔的水域，乾隆曾在此驻跸，慈禧曾在此小憩。按照乾隆皇帝的

御旨，在大湖四周堆山石，栽花木，建亭阁殿堂，立宫门，筑围墙，垒起了城门

式的钓鱼台，对这再度繁华的玉渊潭，乾隆赐以别名为‘养源斋’，那时的钓鱼

台只不过是养源斋园内一部分城门式钓台的名称。

养源斋西边稍北有敞厅三楹的建筑为潇碧轩。厅前有一池，碧水粼粼，乃帝

王垂钓之所。再往西过桥有‘澄漪亭’，建于石山之上，亭中有乾隆御笔园景诗

句：墙外为湖墙内池，一般凭栏有澄漪，剔疏意在修渠政，何心瓶燃细较斯。在

‘澄漪的西北，是一重檐四角攒尖顶的望海楼。登楼远眺，玉渊潭秀丽景色尽收

眼底。

“养源斋”坐北朝南，五楹歇山顶，南面叠石为山，面积虽小，却有气势。

西边稍北有敞厅三楹的建筑为潇碧轩。厅前有一池，碧水粼粼，乃帝王垂钓之所。

再往西过桥有“澄漪亭”，建于石山之上，亭中有乾隆御笔园景诗句：墙外为湖

墙内池，一般凭栏有澄漪，剔疏意在修渠政，何心瓶燃细较斯。

1911年辛亥革命后，末代皇帝溥仪把“养源斋”作为私产赐给了他的老师

陈宝琛。陈宝琛喜之不尽，设宴狂饮。立诗社，招游客，日无虚席。直到抗战胜

利后才被收回。

“养源斋”在海淀玉渊潭公园东，钓鱼台国宾馆内。辽代曾是萧太后运粮河

边园林之一，为耶律隆绪当太子时读书之所。金代因金章宗曾于此钓鱼，后人遂

称之为金章宗古钓鱼台。海陵王时建有同乐园行宫，园内西北隅有瑶光殿。金末

文人王郁曾隐居于此，元代丁氏建玉渊亭，始有玉渊潭之称，廉希宪曾于此建万

柳堂。明初为太监居住之所,万历年间武清侯李伟于此建有别墅。清乾隆三十八

年于旧址建行宫，赐名养源斋。并引入香山水至此，将浅水池变为湖泊，次年在

湖边建城门式钓鱼台，望海楼，养源斋，潇碧轩等，行宫建成后，为以后历代帝

后自圆明园至祭天坛中驻跸之所。道光年间钓鱼台败落，但“养源斋”依为御苑

禁地之一。

《陈太傅钓鱼台赐庄图咏册》里,描述养源斋：参天松括，老干挺拔，枝叶

苍翠。一条小径，直通斋前，斋室宽大，正厅五间，四周景物清幽。

走在铺着红地毯的走廊上，看着墙上的名人字画，欣赏着摆放的国宝级古董，

陶醉...

一本《钓鱼台国宾馆》画册，留意几段文字：金代（1115-1234）章宗皇

帝常在此建台垂钓，得名于此。后为明清皇帝行宫别苑。新中国之后，国家在这

接待外国总统、总理1100人次。宾馆收藏的以明清为主的古玩字画，家具达到

数以千计。

“养源斋”里的陈设，有过去宫廷用的景泰蓝圆桌、紫檀十条案等等。这些

遗物，不管是不是当年这里行宫的用具，放在这里倒也颇有意思，越发让人想起

钓鱼台的渊远流长。几百年的变迁，自不能同日而语了。

紫檀百宝嵌五屏风，清代的象牙所雕刻的...

大厅四周墙上挂的几幅山水字画，周边柜子上所摆放的瓷瓶，玉器，在外交

礼仪场合，山水风景，松竹梅兰等则是受欢迎的。

1998年，院内人工放养的白天鹅在自然环境中孵化出小天鹅，成为大城市

自然环境下的奇闻。在养源斋内外，则是回廊环绕，叠石为山，淙淙溪流在斋前

汇成一池碧水。

在斋子围绕的院落之中，有一棵参天古树。那枝结攀绕，错综复杂，如同人

之双手纠结反扣在一起，再向上伸出，着实令人惊叹。养源斋园内的小叶朴，生

长于南方，这是北方唯一的一颗，被日本天皇认为神树而顶礼膜拜。

清代檀木黑漆地铜鎏金子楹联

养源斋中悬挂着一副乾隆皇帝的孙子临摹其书法“幽怀托泉石，乐事在桑

麻”。写的倒是与其先祖有九分之象，字体稍长，楷书中多有行书的笔意，行书

中又往往夹杂着草书的韵味，点画圆润均匀，结体婉转流畅，不过却缺少了些许

变化和韵味，并无明显的成就，这或许体现出一代天子的气度，曾有后人评者称

乾隆的书法：虽有承平之象，终少雄武之风。

给漂亮的服务员拍几张吧，多谢小姑娘如数家珍的介绍：

文物菜肴展示中国文化国，国宾馆竭其所能，广泛征集历代有价值之文物，

包括明清时期及更早的书画、文物、传统古家具，截至目前已有数千件文物和书

画古玩珍品分别陈列在各栋楼馆内，有的连故宫也少见。如乾隆时期的景泰蓝圆

桌和四个绣墩，是目前全国仅有的一套。陈列柜内的古玩更是不可胜数。

北京解放之前，傅作义曾去过钓鱼台观览，当时的钓鱼台已相当荒凉，除了

原有的养源斋外，四邻居民不多，只有若干农田，几畦菜地。虽破败，但帝王行

宫的轮廓依旧存在，傅作义便将养源斋作为了消夏别墅。北京解放后，任水利部

长的傅作义，也来养源斋消夏。和平解放北平之后，傅作义再次到钓鱼台，直到

新中国成立之初的几年，傅作义在夏季到来之时，都在钓鱼台的养源斋消夏。

袁晓岑，徐悲鸿大师的人室弟子，以87岁高龄为养源斋创作了一幅大型国

画《仙鹤长卷图》，其子袁熙坤为画猴大师，投身于绘画艺术,出于家学渊源。

1987年丁卯84岁的董寿平，应钓鱼台国宾馆邀请，为养源斋招待外国元

首的场所作巨幅《青松图》，启功在上题诗。

董寿平说养源斋：金代寄情山水的隐士、大兴王郁字飞伯先生的钓鱼台就建

在此处。元朝高士廉希显曾隐居于此,来往的是郭守敬等知识分子。廉把这地方

叫万柳堂。养源斋是后来盖的，树也到不了元朝，明清两朝属皇家。辛亥革命这

块地不归民国，还是皇室的，溥仪把它给师傅陈宝深了。40年代傅作义从陈家

买下，托侯少白管理。所以董50年代初常从复兴门骑自行车来这儿，一路坑坑

凹凹。1954年傅把它献给毛主席。先是给水电部做幼儿园，后来改为国宾馆。

十年大庆，1959年准备请社会主义国家元首来，那时古巴还没有革命，社会主

义国家有11个。就在养源斋北面新建了这些楼，计划一个国家元首住一个楼。

会客厅古色古香，以线装古籍和启功先生手书前人歌咏钓鱼台诗篇为饰，朴

素之中凸显文化色彩。启功的书法作品这里特多，且都是为此专题。老先生生前

是故宫博物院专门委员，中国历史博物馆顾问，中国书法家协会主席，1912年

生于北京，字元白，满族人。他有吟咏钓鱼台诗四首。

1989年至1993年问，王践和先生参预编撰《玉渊潭公园志》时，在中国

第一历史档案馆馆藏档案中，意外地发现了一些珍贵的史料，经过整理，写就了

一篇《钓鱼台行宫修建始末》一文。摘录如下：

钓鱼台行宫始建于清乾隆三十九年(1774)，弘历还亲自在位于行宫西侧的钓

鱼台大楼东西两面匾石上题写御制诗及往书。

说来确有趣，在此前四十年(光绪六年)张之洞游钓鱼台，在”养源堂”小憩

时，曾戏说：“此在朝廷为闲废之所，何不以赐小臣乎!”40年后，这句戏言竟

成事实。近代诗人樊增祥《钓鱼台歌》以此事入诗云：“师昔戏言公实踌。”谓

张之洞的戏言在陈宝琛身上实现了。陈宝琛喜其有山林泉石之胜，请于内务府领

租，将“旧苑重新，室宇之缺者完，水泉之塞者通，为游欢之所”。

1921年3月20日，陈宝琛在“养源斋”举行了一次盛大的宴会，“里中

及门百三十二人宴集钓鱼台”。陈宝琛新葺斋室，名日“青青籍”，设宴其中，

座聊群言，肴核精美。

画中有钤白文篆书“周愈”印。周愈是陈宝琛的同乡，是清末著名画家，善

山水，笔致深沉。这两幅画，色彩淡雅，笔墨秀丽，真实地描绘出钓鱼台“养源

斋”“潇碧轩”两组主要建筑的特色及独特的园林风光。

清乾隆四十一年(1776)春，查阅到钓鱼台行宫的陈设簿，其中记载了乾隆御

笔匾额及清代文臣字画除因年久损坏严重，撤下御匾一面、字画两幅外，仍保留

有：养源斋东间面西贴董浩画山水一张(虫蛀)；西间面东贴董浩画牡丹一张(崩

裂)；西穿堂面北贴画三张，黄念一、沈快三(虫蛀)；面南贴画一张(虫蛀、字画

不真)。御座房南间面西贴杨文章画一张；北间面南贴董邦达画一张(鼓内脱落)；

北床罩内对面贴袁英画二张(内一张虫蛀、字画不真)。此外，因潇碧轩坍塌撤下

画二张(俱虫蛀、字画不真)，钓鱼台大楼撤下御笔字玉水浚源匾额一面(崩裂)。

共计匾额一面，画十二张。

有关行宫的其他陈设，据有关史料记载还有古玩40件，如意7柄，冠架8

件，木瓜盘6件，痰盆10件，铜镶嵌轮4件，铜佛两尊，银八宝1份，铜供器

14件，炉瓶盒三色2份，笔筒2件，石砚二方，册画二册，书一部一套。

从清道光十五年(1855)至清咸丰末年(1861)的27年间，由于爆发鸦片战争，

国势衰微，清帝无暇谒陵，钓鱼台行宫“金舆稀幸，年久失修”，清光绪六年(1

880)，著名清末诗人樊增偕张之洞游钓鱼台，宫内玉殿苔荒，金铺草蔓。宫监导

引至养源斋小憩，张之洞戏日：养源斋在朝廷为闲废之所，何不以赐小臣乎!

这是清代的法郎象耳三足熏炉

“养源斋”既是皇帝的行宫御苑，所以一年一度的文武香会“封台会”，必

须在这里举行。清代，以骑射著称的八旗兵丁驻扎京城，骑射技术逐渐普及民间。

每遇重阳，登高节这天，一些皇戚子弟和皇家少年带上炊具车马，幕帐乐器，约

集票友歌妓，跑到城外郊野的高台土坡上，架起幕帐，摆上桌椅，又吃又唱，纵

情歌舞，举行耍弄五虎棍的文武香会。

1911年，辛亥革命结束了二千多年的封建帝制。按照民国政府对皇室的优

待条件，宣统帝溥仪退位后，“尊号不废，暂居宫禁”，溥仪仍穿龙袍，宫内的

一切活动照旧章办，封赠、赐谥不断。在赏赐中，得赏赐最多的是溥仪的老师陈

宝琛。1920年，溥仪将“养源斋”作为清皇室产业，赐给陈宝琛为别墅，称为”

赐庄”。