对联的贴法

对联的贴法

，又称楹联、对子、联语、对句、联对等，由两个互相对偶的组成：上联

(出句)和下联(对句)。其要求是既“对”又“联”。字数相等、词性相当、结

构相同、节奏一致和平仄相谐都是“对”，“联”就是要内容相关。一副对联

的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个互不相关的事物，两者不

能贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

对联的贴法【1】

对联是中华传统文化百花园中的一朵璀璨夺目的奇葩。贴对联也是中国人

民的传统风俗。过年贴对联，祝寿贴对联，开张庆典也要贴对联;办喜事贴对

联，办丧事也要贴对联。对联一贴一挂，确实能渲染一种气氛，同时它又可以

陶冶情操，提高文化品位。正因为如此，这一习俗才流传千年而方兴未艾。

然而我们也应看到，目前对联的的贴法不统一，横批的顺序也混乱。这常

常让人上下联读反，横批读倒，降低了对联的作用，有时还让人啼笑皆非。

造成这种现象，首先是书写工具和文字习惯发生了变化导致的。

古人用毛笔写字，以竖写为习，又以从右往左为方便，久而久之习惯成自

然，书写顺序就为从右往左了，即使是横写，也是如此。我们到名胜古迹看到

的楹联都是这样的。例如杭州岳王庙岳王殿的横批就是“山河我还”，要从左

往右读就不成句了。

硬笔出现以后，笔端不会流墨，怎么写都不会玷污纸张，于是人们发现横

写的时候从左往右更适合人的意识，因而就改从右往左为从左往右，但竖写还

保留着从右往左的习惯。这就使对联的横批和正联不相协调，写法也混乱。

笔者认为，既然横写的习惯已成定律，对联的横批是横写，就要从左往右

写。例如上面说到岳王殿的.横批今天再写就应写成“还我山河”了。至于写竖

格的信纸和信封，还应保留从右往左的习惯。而对联正联是竖写，当然是右联

为上，左联为下了。

还应看到，对联贴倒，也是对联知识不普及的结果。

至于平仄，古今是有变化的。古代有五声，现代为四声(通常称为新四

声)。今人写对子给今人看，所以就要以现代汉语规定的新四声为准。一声和二

声为平声，三声四声为仄声。

对子的平仄不仅体现在收尾字，也体现在句中的音节上，凡在音节处，上

下联是要平仄相对的。例如“冬去山明水秀，春来鸟语花香”这幅对子，每句

都有三个音节，在音节处平仄正好相对(也叫相反)。

对联写好了还要贴好。贴对联的时候，仄声收尾的联固然是上联了。比如

“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”这幅对子，一看最后一个字就知道那个

是上联了，把它贴到右面就对了。对联贴好了，读起来朗朗上口，内容清晰，

才能发挥应有的作用。

无规矩无以成方圆。写对子贴对联也应有个统一规定。这个规定应该由文

化部门统一制定，在中小学教材中体现，这样普及起来就比较容易了。

对联的贴法【2】

这里按脸背对着大门时的时候来说左右。

上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新

年纳余庆”;最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长

春”。

对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大

位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，

以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时

候，就是右边。这里以对联为方向暂称。

你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)

都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处

的对联也是如此。以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会

议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”

是以读者为观点的)。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联

贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平

声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号

长春”是下联。有个别用从、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例

外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞

其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，

是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。

所以按面对大门方向来看，上联要在右边。

看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写

的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写

法。对联也是上联在左，下联在右;如果横联是从右向左的写法，对联也是上联

在右，下联在左。