12中国门文化第二章第七节建房风俗

12 中国门文化 第二章 第七节 建房风俗

中国门文化 第二章

第七节 建房风俗 1.“宅以门

户为冠带” 大门和吉凶福祸的关系，是旧时风水术的

重点话题之一。在湖北云梦睡虎地秦简中，可以见到造门关

乎吉凶的内容。秦简的《日书》，涉及房屋的布局、门的位

置二十二种门图，分别标明吉凶。例如——南门、将军门：

贱人弗敢居。辟门：成之即之，盖廿岁必富，大吉，廿岁更。

屈门：其主昌富，女子为巫。失行门：大凶。不周门：其主

富，八岁更。大门：利为邦门，贱人弗敢居，居之，凶。等

等。这种特别看重大门的神秘文化，在延续之中，不断地增

加着神秘的说法。

宅以门户为冠带。是一句古老的名言。唐代起广泛流传

的风水书《黄帝宅经》引用了它。敦煌出土的卷子中，也可

读到类似的话。

套用唐太宗的话，以铜为镜，可以正冠带。历史铸造了

这样一面镜子，古人借助它造门、安门、品评门。今天，我

们端祥这面镜子，有一种既生疏又熟识的感觉。因为，它是

由天人合一、阴阳五行等中华文化的诸多元素冶铸的“合金

铜”，它的原材料，用了民风民俗，用了混杂于古代居住民

俗之中的风水术。

就说门的朝向。敦煌写本《诸杂推五姓阴阳等宅图经》

有句绝对不深奥的话：“南入门为阳宅”。坐北朝南，是最普

遍的居住民俗，不仅“衙门口，朝南开”，民居也以北房为

正房。我国地处北半球，面南开门，背阴向阳，光线好，暑

天纳南风徐来，冬季寒风吹后墙，如常言：“向阳门第花常

春”。这种合理的居住民俗，被风水理论接收，称为“子午

向”。

敦煌遗书《诸杂略得要抄子》所记，反映了对于开门方

向的迷信：“门在青龙上，令人不吉利。门在玄武上，令人

数被贼盗。”四象各代一方，青龙为东，玄武为北。古代的

敦煌人是要避免把宅门东开和北开的。甘肃裕固族居所，门

忌朝北开，有句俗话：“人只有倒霉时，门才朝北开。”山东

东北部地区乡村，民居院门一般向南开，院内正房坐北朝南，

但院门不可正对堂屋门，否则会说南火、北水相克，犯忌。

此说甚至兼涉门、窗的位置关系，所谓“门对窗，人遭殃；

窗对门，必死人”，院门或南屋门和正房窗相对，也是大忌。

子午向，南北轴线。选择南北向时，有意稍稍偏向于东，

叫做“抢阳”。不言而喻，这是为了使阳光尽早地照进门窗。

遣词用“抢”，表达了人类面对大自然的主动精神。

就一座院落而言，院门最受重视。传为清代风水书《阳

宅撮要》说：“大门者，合宅之外大门也，最为紧要，宜开

本宅之吉方。”大门，除了朝向问题，还有方位问题。四川

省岷江上游地区羌族居住风俗，讲究门户的位置和朝向。曹