唐卡艺术特色

2024年9月23日发(作者：上海知名家装公司)

浅议唐卡的艺术特色

【摘 要】本文通过对唐卡的定义、构图、色彩、等方面的简单

梳理，认识到唐卡是藏族文化传承发展的重要艺术表现形式，并了

解其艺术特色的独特性。

【关键词】唐卡；艺术特色；宗教

唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译意为卷轴佛像，类似于汉族地

区的卷轴画，藏语原意为平坦的意思，相传这种表现形式最初是写

在布上的政府的诏令，后逐渐演变为一种宗教的卷轴画。多用颜料

和其他工艺材料将各种图案绘制在锦缎、布帛或纸面上，然后用彩

缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的具有悠久历史的绘画艺术形

式，有着鲜明的民族特色、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。题

材内容涉及藏族的宗教、历史、政治、文化、社会生活、科学技术

等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。凝聚着藏族人民的信仰和智

慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无

可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。唐卡的绘制极为复杂，用

料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽明亮艳丽，经久不褪，

具有浓郁的雪域风格。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教的（西藏最

古老的原始巫教，它是在佛教传入西藏之前，流行于藏区的原始宗

教）作品。总体给人以刻画精细，色彩艳丽，造型生动，风格独特

而有别于其它绘画种类。它不仅给人以艺术享受，而且使人增长许

多知识。

唐卡的艺术特色总而言之有以下几点：

一、 构图饱满厚重，形式丰富多样，

1.常见中心构图，四周图案讲究对称：

唐卡是印度佛教密宗和西藏古老苯教相结合的产物。唐卡作为藏

族文化艺术的一种绘画形式，除了与其他绘画作品一样具有审美和

宣传、交易的价值，它还具有宗教价值，画师将抽象的佛教义理转

化成具体可读的图像使人们从唐卡中认识诸佛菩萨的法像，所以唐

卡成为藏传佛教进行传播的重要手段和艺术表现形式，故此在唐卡

画面中常以神佛为中心居突出地位，其造像常以肖像画的形式统领

全局，四周点缀以小人物组合，以各种动态呈现，上下左右展开故

事情节，大小对比，布置均衡，主次分明，疏密变化得当，使中心

佛像更加突出，画面稳定感强。

2.中心构图，四周不对称形态出现：

这类构图仍以主要人物为中心，把握中心人物的性格特征，同时

注重经营位置，发挥构图优势，把一些山水花草、蓝天白云、火焰、

优美的舞蹈，巧妙组合期中，使画面丰富变化并且不乱，极富动态

的美感，具有很强的装饰效果。

3.叙事构图法，应用广泛：

这种构图以绘制连环式的传记或故事，不受时间、空间及透视的

影响，把几个故事或故事情节集中于一个画面，有效的表现故事情

节的连贯性和时间的因果关系。整个画面统一在大的基调上，构图

完整统一，即可单独成画，又可环环相扣的连环画，有完整的故事

情节。

4.坛城图：

坛城是指佛的宫殿，以几何图形为主的构图，抽象、具象手法并

用，构图紧凑，图案结构繁复多变，装饰性强，具有很强的形式美

感。

二、以线描为造型的主要手段；

藏族传统唐卡画结构繁密是基本形式特色，主要以线描来表现。

线描在藏族古代绘画中已达到了很高的水平，而且人们把线描看成

画师水平高低和衡量作品价值的一个重要审美标准。线描是藏族唐

卡绘画的主要造型手段和表现形式, 也是与藏族远古文化一派相

承的优秀审美表现技法，在长期发展过程中由简单到复杂、由幼稚

到成熟,逐步创造了完美的表现形式和丰富的表现力,形成了藏族

人民在美术领域里的独特风格。唐卡绘画中的线描把东方造型艺术

之一线的特点发扬光大到了一个顶峰式的高度。不同的线条表现不

同的内容形式，长线条多用于人物衣饰、山峦房屋，短线描绘人物

头饰配件、花草。

唐卡大多采用铁线描勾画人物轮廓，刚劲有力，准确把握人物造

型，表现人物形体结构，刻画人物性格。高古游丝描多画装饰纹样，

如水波、云霞，线条流畅细密富于变化，和简洁有力度的轮廓线形

成鲜明的对比。有时为强调画面，在画好的线上覆以金线，层层堆

积，密不透风。绘景物则喜用富于变化表情的粗细线勾勒，这种线

描的功力，尤其在绘画黑唐卡（用墨色画背景的唐卡）、彩唐卡（用

各色颜料画成背景的唐卡）和精细的坛城图唐卡中能见其功底。

三、色彩丰富，对比强烈：

唐卡画整体给人以色彩浓烈、富丽堂皇，灿烂夺目之感。得力于

绘制唐卡使用的颜料主要是矿物颜料和部分植物颜料，这些颜料配

制纯手工操作，过程慢而复杂，色彩纯度高，质量稳定不易褪色，

且覆盖力强，故藏传唐卡有千年之久色泽如初之说。藏族人民由于

生存在雪域极地，高原空气稀薄，透明度强，自然山川、雪山草原

色彩纯度很高，故此，审美视觉养成了对三原色的偏爱，喜欢红、

黄、蓝、白等鲜亮的色彩。这些色彩在宗教意义上有一定的象征内

意义，红色代表权力，黄色代表功德广大，白色具有吉祥、纯洁、

慈悲、和平的意思，蓝色是愤怒、严肃凶恶的象征，故常用之。 唐

卡在设色方面，有独特的讲究，色彩有浓淡强弱之分，有干画法、

湿画法两种表现方法。用色丰富，多用红、黄、黑、蓝、金、银等

几种颜色，使之互相调配达160多种颜色。有时画面还用红、黄、

蓝三色作边饰，具有装饰和保护功能，同时又有天、地、火的寓意。

藏传唐卡画非常善于用真金作画，用金线勾勒，用金纹饰物，用平

涂摸金，用赤金磨底，然后再用黄金勾勒花纹，以增加金的层次感

等多种手法，金银色的特殊技法的运用，使画面更具有鲜明夺目，

金壁辉煌的装饰效果，这是唐卡画的一大特色。绝大部分唐卡绘画

艺术都大胆而又巧妙地运用高纯度的对比色，采用以冷色调作底

色，背景，然后大起大落地运用暖色调作正画面的敷色。而以暖色

调为主体的正画面中又以恰到好处地运用冷色调作间色，由此构成

强烈的色调反差，强化了整个画面的视觉感染力，突出层次感，从

而达到鲜艳明快而强烈的视觉艺术效果。

四、浓郁的装饰韵味和题材的广泛性；

唐卡所画人物、动物、飞禽、山水、花草、树木、行云流水，火

焰、飘带，佛塔宫殿造型都超越于生活，提炼上升为典型的图案装

饰。如以火焰为例，不仅在造型上创造了多种多样的如音乐旋律般

美妙的装饰纹样，同时在色彩上也赋于它多姿多彩的象征装饰意

义。唐卡形式的灵活性、实用性以及在民间的普及型使唐卡所表现

的内容题材涉猎面极广，它囊括了藏传佛教所有的人和事，包含了

藏区所有的自然万物，民间世俗生活，具有更广泛的实用价值和艺

术审美观赏价值。

五、独特的裱衬装潢和开光仪式：

裱衬装潢时藏传唐卡画的又一大特色。由于唐卡画是作为宗教供

奉教化的圣物、发起，更需装裱得富丽华贵、神圣典雅，以达到宗

教教化的目的。故唐卡绘好后，要在画面的四边按一定比例镶以丝

绢或彩色锦缎，上饰彩带、遮幔、装天地杆、安轴头，以便于卷存、

携带和悬挂展示。

藏传佛教唐卡绘制装裱好后，在张挂之前，还要举行开光仪式，

请喇嘛诵经祝福，整个过程十分神圣庄严。经过这种仪式后，这幅

唐卡画，才成为能供奉的具有灵性的宗教圣物。

综上所述，唐卡是藏族在历史进程中，积累出的重要的文化产物，

是祖国绘画艺术中的一支奇葩，出现了众多艺术风格流派，成就了

唐卡艺术百花齐放，异彩纷呈，兴盛发展的局面。

在这个信息高速发展的时代，人们的文化生活内容日趋同化，唐

卡这一古老绘画艺术在今后的发展过程中，还要依托佛教不断的发

展而进行传承发展，它的兴衰与藏传佛教紧密相连，唐卡的研究，

对藏族宗教、历史、文化、艺术等方面有重大的意义，所有这些还

需要众多的唐卡艺术爱好者共同努力，守护传统文化使之发扬光

大，拥有更加辉煌灿烂的未来。