象外之境——中国传统山水画 教学设计

【课题】象外之境——中国传统山水画

【课型】新课

【课时】2课时

【教学目标】

知识与技能：理解中国传统文人浓郁的山水情怀，培养学生的图像识读能力，提升对

传统山水画的鉴赏能力。

过程与方法：在理解山水画“外师造化，中得心源”创作规律的基础上，讨论与自主

探究，并表达自己的感受与观点，形成分析与评价。

情感态度与价值观：主客观统一的山水意境表达，确立山水清华的审美价值观，提高

对传统绘画的肩上水平，培养学生文化理解的能力并提升文化素养。

【教材构想】本课的“基本问题”提示学生关注“山水画”所绘内容背后的精神内涵，

引导学生思考“山水”在中国传统文化中的特殊地位，明确欣赏山水画时所秉持的文

化立场（或视角），理解山水画创作的目的和预期的效果，从而更好地欣赏中国传统

山水画之美。传统山水画多取材于南北方不同物理、物情的自然山水，教学设计可结

合不同授课地区的自然风貌，与相关作品进行对比，引导学生理解山水创作“妙多造

化”的艺术表现，感受作品特定的已经传达，并理解中国古人的山水情怀。

【重点】理解中国传统山水画“外师造化，中得心源”的创作观；

对传统山水画的意境的理解，以及对经典作品意境的赏析。

【难点】理解中国传统山水画所蕴含的浓郁山水情怀。

【教学工具】多媒体课件，微课视频，学生学习表格。

【问题探究】

基本问题：为什么中国传统山水文化有着浓郁的山水情怀

什么是山水情怀

山

水

如

何

能

畅

神

为

什

么

说

山

水

以

形

媚

道

山水画怎样做到妙夺造化

何为因心造境

【教学过程】第一课时

教师行为 学生行为

导以《富春山居图》“合璧”的文化事观看《富春山居图》“合璧”

入件作为本科的导入，创设山水画鉴赏展出图片及视频

启的问题情境。

发 展示《富春山居图》合璧图片，《富

春山居图》视频

展示富春山两岸风景与《富春山居观察图片，并思考问题

图》对比

1.画中的山水是真实的富春江两岸

的景色吗？为什么要画山水画？

2.为什么中国传统文化中有着浓郁

的山水情怀

探中国画，习惯指晋唐以来流行的卷轴画，广义上还应包括战国秦汉以

究来的古代帛画、壁画、漆画等样式。在长期发展中，中国画形成山水、

发人物、花鸟三个主要画科。其中，山水画最受中国古代文人推崇。

现

山问题情境： 探究、讨论、思考。引用画论

水1.中国山水画为什么不称作风的原文还原山水画创作的时代

情景画？ 背景。

怀 2.“山水”为什么是中国传统文

人的精神家园？ 小组讨论并回答问题。

3.为什么说“山水以形媚道”？

4.从文中和图中你是否感觉到

“山水”是“畅神”的乐园？

4.《富春山居图》抒发了作者怎

样的内心情怀？

山水画与风景画

中国山水画是主观性的，它不是

客观性的。如果它是客观性的，

那它就成了风景画。而主观性的

画，它就是要靠山水画表现儒家

思想中的“仁者乐山，智者乐水”

思想。中国山水画属于风景画，

不叫风景画而称“山水”，是中

国人情思中最为厚重的沉淀。以

山为德、水为性的内在修为意

识，咫尺天涯的视错觉意识，可

以集中体味中国画的意境、格

调、气韵和色调。

1.《论语》：“知者乐水，仁者山水是中国传统文人的精神家

乐山。” 园。他们心系家园天下，悠游

2.《叙画》：“望秋云，神飞扬。山水之间常常是种奢望，山水

临春风，思浩荡。 画的出现，满足了“不下堂筵，

3.《林泉高致》：“不下堂筵，坐穷山壑”的需求。若不能实

坐穷泉壑。” 现试图理想，他们便腿儿隐居

4.《画水山序》：“山水以形媚山林，以求独善其身。因此山

道。” 水画常表现寒林、枯木、孤舟、

江雪等场景，其中居住者高人

妙问题情境：黄公望注重搜集山水围绕老师提出的问题进行思

夺素材，常随身携带笔墨，见到好考。

造景就摹写下来。 学生讨论、思考、表达见解。

逸士，借此寄寓情怀，展现高

洁的人生境界。

《富春山居图》体现了作者怎样《富春山居图》画的是一个漫

的情怀。 长的江水，在一千年的历史里，

流过浅滩、激流、高峰。前面

一段是夏天的感觉，到后面一

段，出现了秋天的景，树叶部

分淡掉，全部用垂直的皴法，

好像繁华落尽的感觉。

富春山居不只是一张画，是一

个哲学，一个生命态度的东西，

使创作者能够把积压了九十年

的亡国痛转成另外一个东西，

豁达，摆脱异族统治的痛苦，

还原到山水里，不管朝代的兴

亡，只是回来做自己，做一个

简单自己。作者八十几岁，行

于富春江上的时候，也觉得朝

代的兴亡，其实不是最重要的

事，而是能不能有“远山长、

云山乱、晓山青”。

总结归纳：山水是中国传统文人的精神家园。他们心系家国天下，

化 1.什么是“外师造化”？

2.什么是“中得心源”？

3.为什么说画中的山水不同与

真实的山水？

外师造化 画家需要饱游饫看，从外在的

自然山水中汲取创作素材

中得心源 需要在头脑中提炼概括，神领

意造

画中的山水不同与真实的山水 画中山水不同与真实的山水，

高大的立轴，前山后山层叠而

上；细长的手卷，高山远水连

绵不绝。这些都是固定视点所

不可能“看”到的，我们却可

以跟随画家的笔墨尽情饱览。

总结归纳：山水画的创作源于自认，画家只有饱游扷看，才能从

外在的自然山水中汲取创作素材，在头脑中提炼概括，神领意会，

令“一山而兼数十百山之意态”。

课

后

反

思

第二课时

教师行为 学生行为

复中国画的山水情怀。 复习回顾，思考并回答问题。

习中国山水画为何有别于真实的山水。

导

入

探因指导学生阅读教材中关于山水阅读教材26页的“相关链接”

究心画移情作用的“相关链接”提思考回答问题。

发造出问题：

现 境 1.什么是山水画的灵魂？ 画中的山水与真实山水对比。

《青卞隐居图》怎样经营“留

白”；《六君子图》是怎样的围绕问题进行小组讨论探究活

留白方式？ 动。

两件作品的留白有何不同？给

你怎样的艺术感受？

“留白”对山水画意境的表达

起到了怎样的作用？

2.《溪山行旅图》与《踏歌图》

分别表达了什么意境？

山水画的灵魂——意境。 意境的构成是以空间境象为基

意境是山水画的灵魂，是情与础的﹐是通过对境象的把握与

景的统一。可以说，山水画创经营得以达到“情与景汇﹐意

作就是通过笔墨，将实境转化与象通”的﹐这一点不但是创

为虚境的艺术活动。 作的依据﹐同时也是欣赏的依

《青卞隐居图》 《青卞隐居图》主要描绘作者

《六君子图》 《六君子图》的画面结构十分

《溪山行旅图》 该画作描绘的是典型的北国景

留白 中国画中常用一些空白来表现

《踏歌图》 该图景色中山石、林泉、楼阁、

明了和简洁：平缓逶迤的远山，

处在画面的大约四分之一处，

并以此为界，向上的空白处就

是天空，往下的空白便是水面，

构成了画面远景。靠紧画面最

下部分的是近处的石坡陁，还

不到整个画面的四分之一。画

面中部一大半空白的水面，万

顷湖水尽收眼底。“三段式”

构图就这样展开，实际上就是

两道横向的平缓的石坡陁，把

课山水画源自对自然山川的写生，但又在教师的组织下对本节课内容

堂超越具体时空，具有纯粹的、普遍性进行总结。

总的美，是中国传统山水画的特质。

结

学依据教材附录中的学生学业水以《富春山居图》为例，能否说出中

习平综合评价表进行自我评价。 国传统山水画的特点？

评互评，在学习评价中得到提升。 能否从构图、笔墨等方面谈黄公望此

价 画的创作特点？

景和远景相互衔接，层层铺设，

由近及远，虚实相间，开阔了

然。近景中描绘一派田园风光，

画面下部有两大巨石，田间阡

陌中有六位农人（身份有争议）

似在酒后边踏边唱，一位长者

在中间，其余分别位于两边，

神态相异。泉水涓涓，梅花绽

放，垂柳依依，翠竹相映。画

幅的中景处是一片云烟，与山

林相接。在树的掩映下，宫殿

隐约显现，露出部分楼阁。远

景中奇峰突起，遥遥相见；上

部留有大片天空，上有题诗：

“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。

丰年人乐业，垅上踏歌行”。

附有小字“赐王都提举”。

总结归纳：山水画是实境和虚境的统一，是情与景的统一。对

山水画意境的欣赏取决于观察者的人生经验和文化素养。

能否根据他的人生经历，谈谈文人画

价值怎样借山水创作抒发内心的情

怀？

在谈论时能否理解本课的学习内

容？能否积极表达自己独特的想

法？

拓《千里江山图》是中国山水画史上的壹“山水情怀”为精神原点，

展又一旷世绝作。与《富春山居图》对联合山水诗、山水画题记及山

学赌，二者在描绘对象、表现技法、创水画创作的历史背景进行拓展

习 作背景等方面有何异同？ 学习。

人地位很高。再加上汉代以来逐渐发生活面。画面着意刻划的自然

展起来的教育，以及宋代出现的印刷景色，既概括地表现了山势绵

术，都影响了文人艺术创作的主题。亘、水天一色的浩森气象，又

绘画从解答“人与社会”的问题，转精心地勾画了幽岩邃谷、高峰

向了解答“人与自然”的问题。 平坡、流溪飞泉、波涛烟霭等

徽宗作为帝王，改变了宫廷画家的社自然界变幻无穷的状态，使千

会身份；他作为艺术创作的统领者，里江山既开阔无垠，又曲折入

对绘画有着直接而明确的要求，作为微，充分地显示了祖国山河的

画家的徽宗，从不放任宫廷画家自由壮丽多姿。同时，在自然环境

创作，他对宫廷画家在形式和趣味中安插了众多的人物活动，精

上，都有严格的要求。徽宗的审美情细地刻划了如水村野市、渔船

趣，即成为决定艺术风格的绝对标游艇、桥梁水车、茅篷楼阁等

准，宫廷画家创作的艺术作品，在题生活场面，还有相当真实的捕

材和表现技法等方面，都要符合其审鱼情景。它以普通、日常的生

美趣味和倾向。 活、劳动景象来辉映自然。

从《千里江山图》的青绿山水

的呈现，能窥得宋代皇室对长

寿的追求。 道教所崇尚的养生

观念和修仙长生契合了皇室的

需求。在青绿山水中，运用石

青、石绿等现实中看不到的色

彩对实际的山水进行加工，一

定程度上展现了人们想象中的